¿Por qué es una cita del Corán forjada en el casco de Alexander Nevsky

A los secretos les gusta rodear no solo a los seres vivos, sino también a los objetos inanimados. El casco de Alexander Nevsky, que se almacena en la armería del Kremlin de Moscú, es uno de este número. Esto, por supuesto, no es el Santo Grial, pero no hay menos misterios en él.

Hermoso, muy hermoso Such Tal tocado podría coronar la cabeza de Rurikovich, el verdadero Elegido. Todo a uno: hierro rojo, una forma en forma de cúpula del templo, la imagen del Arcángel Miguel el Arcángel en la flecha del arco, diseñado para estrechar la mano del enemigo con una espada levantada, una muesca de oro, diamantes, rubíes, esmeraldas, perlas!Y de repente-Escritura árabe! ¡En el casco de un príncipe ortodoxo! ¿Qué es? El versículo 13 de la Sura 61 del Corán:

Historiadores y coleccionistas encontrarán una explicación para todo. En el horizonte de su propia erudición, experiencia, sueños, obsesiones love Aman la lógica. La lógica de los maestros de primaria explicando a los estudiantes la imposibilidad de la existencia de fantasmas.

Según la leyenda, el casco Nevski fue reforjado en el siglo XVII específicamente para Mikhail Fedorovich, el primer zar de los Romanov. El maestro de la corte Nikita Danilov lo complementó con piedras preciosas. El casco actualizado fue nombrado "El gorro Yerikhonsky del zar Mikhail Fedorovich". No había modernización aquí-los cascos en Rusia se llamaban así, porque los monarcas rusos de la época de Iván el Terrible les gustaba compararse con Josué, el rey del Antiguo Testamento que tomó Jericó.

En el siglo XX, los historiadores no creían en la leyenda, dudando de que el casco perteneciera a Alexander Nevsky. Después de haber sometido el tocado de damasco a innumerables exámenes y análisis, los científicos llegaron a la conclusión de que el "sombrero Yerikhon" se forjó en Oriente (de donde provienen las inscripciones árabes) en el siglo XVII. Luego, con una oportunidad, el casco resultó estar en Mikhail Fedorovich, donde fue sometido a"sintonía cristiana".

Sin embargo, nadie explica por qué el zar no ordenó eliminar la "carta de basurman"? Por negligencia? Probable. ¿Por ignorancia? Apenas. Siempre ha habido muchos tártaros en la corte real que están familiarizados con la caligrafía árabe.

Es interesante que la escritura árabe también decoró el casco de Iván el Terrible, así como otras personas bien nacidas de la Rusia medieval. Por supuesto, podemos decir que estos fueron trofeos. Pero es difícil imaginar que el regulado Iván IV puso un casco usado en su cabeza coronada. Y en el uso de "basurman"…

Con un alto grado de probabilidad, los propietarios reales de los" sombreros Yerikhon "conocían el origen y la traducción de los"patrones árabes". Pero al mismo tiempo mostraron tolerancia a la presencia en sus propios cascos. Tal vez a las suras grabadas del Corán se les dieron algunas propiedades mágicas: una especie de trompeta" gráfica " de Jericó, destruyendo las paredes de las fortalezas no con sonido, sino con escritura.